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“十里洋場(chǎng)”的大上海是商人們淘金的樂園，變革與經(jīng)濟(jì)浪潮中形形色色的美女商標(biāo)、廣告畫，憑著新奇的視覺效果和消費(fèi)誘導(dǎo)力，風(fēng)行于百姓的生活中。二三十年代，一些沿海發(fā)達(dá)城市空前繁榮，女人們對(duì)時(shí)尚的追求一刻也沒有停歇，衣著服飾趨新求異，商標(biāo)上旗袍美女的一顰一笑對(duì)此也起到了推波助瀾的作用。
中國(guó)服飾素來有著嚴(yán)格的等級(jí)之分。由于女人長(zhǎng)期生活在封建專制中，近代變革的風(fēng)雨作用于她們雖相對(duì)遲緩，但一旦觸及便是直摧心底的。辛亥革命以后，服飾的等級(jí)制被破除，文明新裝急速為女人服飾打開了多變、多樣的空間。
看20年代初鄭曼陀等人的作品可見，女裝逐漸向短小化發(fā)展，女子除穿裙子之外，褲子的式樣也由大褲管向小褲筒轉(zhuǎn)變，并在褲口加鑲花飾。裙子則更為耀眼，洋印花面料質(zhì)地柔軟，花色清雅繁多，加上裙邊、袖口承襲下來的花邊鑲滾習(xí)俗，女人們就是在中西合璧的服飾中顯現(xiàn)著東方特有的嬌柔之感?！拔逅摹睍r(shí)期，畫中人的袖口褲口加肥上提，露出了粉嫩的手臂和黑色的筒襪，下擺呈弧線形的上衣也塑造了溫文爾雅的女性形象。她們手中的書卷、羽扇、繡帕、洋傘，在不同的畫面中運(yùn)用得恰到好處。
旗袍美女無疑是民國(guó)商標(biāo)最光鮮的畫面。旗袍本源于滿族服飾，然而到了20年代，旗袍迅速融入了西方服飾的理念。君不見商標(biāo)上旗袍的長(zhǎng)短、領(lǐng)子的高低有無等，特別是三圍的收緊和開衩的高低，均表現(xiàn)出空前的改良風(fēng)，東方女性特有的曲線與麗質(zhì)被張揚(yáng)著。畫家和巧手裁縫并駕齊驅(qū)，相互影響，他們?cè)谧非笕吮九c個(gè)性的思潮影響下，又不斷將旗袍的衣袖廢除，鑲滾花邊也一減再減，直至被視為多余。人們悄然發(fā)現(xiàn)，畫面上的款式總比街市上的流行快那么一點(diǎn)點(diǎn)。
說不清畫中的美人與生活中的女子到底是誰影響了誰，旗袍在后來出現(xiàn)了近似緊身背心的形制，頸項(xiàng)、雙臂、小腿的美感得以展現(xiàn)。旗袍的開衩忽高忽低，隱隱約約，閃閃爍爍，欲露欲掩，在猶抱琵琶半遮面的浮躁與游離中，女子惹人的風(fēng)韻成為商人推銷，尤其是諸如香煙等針對(duì)男人消費(fèi)群的一大利器。

女人與生俱來有較強(qiáng)的仿效與從眾心理，她們?cè)谏钪汹呏酊F，仿效著畫中人的穿衣打扮。其實(shí)，仿效的過程正是推銷的過程。剛剛走出封建統(tǒng)治的女人們，通過各樣光怪陸離的服裝宣泄著個(gè)性。她們好奇、趨時(shí)，以至于出現(xiàn)了“男子裝飾像女，女子裝飾像男”及“妓女效女學(xué)生，女學(xué)生似妓女”等這樣那樣怪誕有趣的現(xiàn)象。不僅如此，抹胸露背的、燙著卷發(fā)的、涂著歐美化妝品的摩登女人，在商標(biāo)、廣告和現(xiàn)實(shí)生活中隨處可見，不倫不類，不足為怪。雖然舊有的東西被打破了，但新秩序和新模式尚未成熟，你看，眼花繚亂的畫中人的眼神大多不是很孤寂、很茫然的嗎？

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