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品牌六大系統(tǒng)即觀念系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、政治系統(tǒng)、品牌生命系統(tǒng)、組織生態(tài)系統(tǒng)、行為文化系統(tǒng)構(gòu)成了品牌存在的完整性和分工的科學(xué)性、工作的協(xié)調(diào)性，它是人類經(jīng)濟(jì)文明的集中體現(xiàn)。品牌生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)置源于經(jīng)營(yíng)組織的內(nèi)在要求與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要?？萍嫉倪M(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)的加劇以及人對(duì)物質(zhì)需求、精神需求水平的不斷提高，這一切都必然要在經(jīng)濟(jì)模式、經(jīng)營(yíng)模式上得以體現(xiàn)。品牌是這種需求的集中反映。品牌的系統(tǒng)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代市場(chǎng)中全要素經(jīng)濟(jì)與經(jīng)營(yíng)管理對(duì)經(jīng)營(yíng)管理者提出的客觀要求，是品牌生態(tài)管理通過(guò)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、社會(huì)的系統(tǒng)研究后得出的結(jié)論，即在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，經(jīng)營(yíng)組織必須取得自身在各類經(jīng)濟(jì)要素上創(chuàng)造、運(yùn)用和認(rèn)識(shí)，才能取得競(jìng)爭(zhēng)的勝出。品牌生態(tài)管理的研究從某種意義上來(lái)講，是對(duì)全要素經(jīng)濟(jì)與經(jīng)營(yíng)的研究。

在經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)里，經(jīng)濟(jì)的全要素包括資本、土地(自然資源)和勞動(dòng)力。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的不斷升級(jí)、加劇，它已不能涵蓋全部生產(chǎn)要素，在所謂的后工業(yè)社會(huì)當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)全要素不僅包括資金、勞動(dòng)力、各種自然資源等固定資產(chǎn)或有形資產(chǎn)，更重要的一點(diǎn)是由觀念系統(tǒng)、視覺(jué)系統(tǒng)、語(yǔ)言系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)、信息系統(tǒng)、智能系統(tǒng)及其組合創(chuàng)造出來(lái)的無(wú)形資產(chǎn)，成為市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)與競(jìng)爭(zhēng)的核心內(nèi)容。21世紀(jì)的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)是無(wú)形資產(chǎn)占主導(dǎo)地位的經(jīng)營(yíng)，經(jīng)營(yíng)的含義不再是以物質(zhì)為中心或占主導(dǎo)性因素。經(jīng)營(yíng)的概念已由物質(zhì)第一性轉(zhuǎn)換為精神第一性，經(jīng)營(yíng)的內(nèi)容則由以有形資產(chǎn)為中心變?yōu)橐詿o(wú)形資產(chǎn)為中心，國(guó)內(nèi)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式正處在由傳統(tǒng)模式向品牌模式過(guò)渡的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的全要素由原來(lái)的簡(jiǎn)單變得復(fù)雜，而意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用的經(jīng)濟(jì)、經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域越來(lái)越多地得到體現(xiàn)。在這種大環(huán)境的驅(qū)使下，品牌從內(nèi)涵、功能、結(jié)構(gòu)到系統(tǒng)設(shè)置，必須全面反映、滿足經(jīng)濟(jì)全要素的要求與市場(chǎng)全要素競(jìng)爭(zhēng)的需求。

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巨人網(wǎng)絡(luò)通訊聲明：本文標(biāo)題《品牌各系統(tǒng)的分工原理》，本文關(guān)鍵詞品牌,各,系統(tǒng),的,分工,原理,；如發(fā)現(xiàn)本文內(nèi)容存在版權(quán)問(wèn)題，煩請(qǐng)?zhí)峁┫嚓P(guān)信息告之我們，我們將及時(shí)溝通與處理。本站內(nèi)容系統(tǒng)采集于網(wǎng)絡(luò)，涉及言論、版權(quán)與本站無(wú)關(guān)。