目前世界各國把物聯(lián)網(wǎng)提高到國家信息化發(fā)展的戰(zhàn)略高度，己經(jīng)開始重視物聯(lián)網(wǎng)的建設，并做了大量的技術研發(fā)和應用工作，使得物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)正逐步成為推動世界經(jīng)濟增長的重要新興產(chǎn)業(yè)。物聯(lián)網(wǎng)重點應用領域包括：智能電網(wǎng)、交通、物流、家居、環(huán)境與安全監(jiān)測、工業(yè)、醫(yī)療、農(nóng)業(yè)、樓宇節(jié)能、金融與服務、汽車、空港等。目前在國外，物聯(lián)網(wǎng)的主要應用領域包括：交通管理、環(huán)境監(jiān)測、醫(yī)療監(jiān)控、企業(yè)管理、工業(yè)控制、設備管理等。
物聯(lián)網(wǎng)在我國已得到了國家和地方政府的高度重視。在《國家中長期科學和技術發(fā)展規(guī)劃綱要（2006-2020）》和《“新一代寬帶移動無線通信網(wǎng)”重大專項》中都把與物聯(lián)網(wǎng)密切相關的傳感網(wǎng)列入了重點研究對象。在《信息產(chǎn)業(yè)科技發(fā)展“十一五”規(guī)劃和2020年規(guī)劃綱要》中也把物聯(lián)網(wǎng)關鍵技術RFID和傳感網(wǎng)列入重點支持的研究領域。
但是，任何新技術的出現(xiàn)都會帶來社會各層面的諸多現(xiàn)實問題，物聯(lián)網(wǎng)技術的雙刃劍效應尤為突出。在物聯(lián)網(wǎng)絡中，任何物品包括人類個體都是其中的一個節(jié)點，所有的節(jié)點都是透明的，這就不可避免會帶來諸如個人隱私和國家安全泄露、社會人際關系淡薄、個人主體地位退化等一系列問題，涉及科技倫理與社會道德各個方面。物聯(lián)網(wǎng)的倫理挑戰(zhàn)比傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)倫理問題要多得多，如果得不到解決，影響不堪設想。
例如，物聯(lián)網(wǎng)使人的主體和支配地位將受到嚴重挑戰(zhàn)。在物聯(lián)網(wǎng)的世界里，沒有主體與客體之分，沒有中心與邊緣之說。自然物、人工物、機器以及人都屬于網(wǎng)絡結點，人可以與物交流、獲取物的信息，物也可以通過信息反射與人進行對話，因而，人的主體和支配地位逐漸被弱化或者消亡。物聯(lián)網(wǎng)帶給人們的好處是巨大的，幾乎可以取代人們所有的日常管理工作，使人們能夠投入更多精力用于自己喜歡做的事情。但長期以往，物品和人類逐漸處于平等的地位，動物、機器、人類之間的界限日益模糊，除了機器人，這個世界還會出現(xiàn)人機器的合體（比如在人體內安置生命特征儀器設備）。如果有一天，由物聯(lián)網(wǎng)來告訴我們，該做什么、不該做什么、什么時候做，人則將喪失主體性，淪為物聯(lián)網(wǎng)技術的奴隸。
國內最大的物聯(lián)卡交易平臺：物聯(lián)卡之家（）指出，如今人們生活在一個“網(wǎng)絡”的時代，身邊除了有物聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)之外，還有電信網(wǎng)、廣電網(wǎng)、交通運輸網(wǎng)、人緣關系網(wǎng)，等等。毫無疑問，網(wǎng)絡能夠給人類和社會帶來巨大的便利和經(jīng)濟發(fā)展，但同時也束縛了人的自由和主體性。從科技哲學層面思考物聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，在技術面前，人不能失去獨立地位，不能沒有主動性和自主性，隨著人類與自然之間關系的技術化，人類本身也轉變?yōu)橐环N純粹的技術對象，被作為一個組成部分在巨大的技術系統(tǒng)中發(fā)揮自身的作用。
按照物聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展邏輯，無論是從精神上來說，抑或是從肉體上來看，人的任何部分，都越來越成為技術的對象，這也預示著人類必將成為技術的客體。這種主客體之間的轉化過程正是物聯(lián)網(wǎng)技術發(fā)展需要解決的核心問題。國內外學者對物聯(lián)網(wǎng)的負面效應研究多從技術的角度入手，缺乏倫理道德層面對物聯(lián)網(wǎng)的研究，同時物聯(lián)網(wǎng)倫理道德與傳統(tǒng)的倫理道德也具有差異性。如何構建一個完整的物聯(lián)網(wǎng)倫理道德體系，從整體上解決物聯(lián)網(wǎng)的負面效應，促進物聯(lián)網(wǎng)健康快速發(fā)展，顯得極為迫切和需要。
鑒于此，人類必須從主觀上認識到：人的自由可能被物聯(lián)網(wǎng)技術所剝奪，只有提前防止和消解物聯(lián)網(wǎng)技術異化，才有希望獲得自由，才有可能駕馭已開始支配他們的技術。這需要人類摧毀對技術的神化和美化，掌控物聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展方向，從而實現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)技術的科學化、性化、生態(tài)化和藝術化發(fā)展；也需要時常與物聯(lián)網(wǎng)技術專家們進行對話與交流，使人在利用技術時又獨立于技術；更需要時常對物聯(lián)網(wǎng)技術進行哲學反思，通過教育重鑄靈魂、教化德行、倡導新禁欲主義、力求高技術與高情感平衡，進而達到防止和消解物聯(lián)網(wǎng)技術異化的作用。
