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西式圖像配以中文注解
與前者相同,中國(guó)近代商標(biāo)中也有大量以西方圖像作為主體圖案的標(biāo)志設(shè)計(jì)。這些商標(biāo)除標(biāo)注有英文說明外,還配以詳盡、鮮明的中文注釋。此種情況主要表現(xiàn)于兩類商標(biāo)中:
(1)西方的產(chǎn)品商標(biāo)配以中文標(biāo)注
依據(jù)商標(biāo)分類,此種類型應(yīng)屬于“洋”牌,其中也有一些?！迸?所選圖案具有典型的西式風(fēng)格,一些商標(biāo)還附有英文名稱或簡(jiǎn)略說明,加入其間的中文名稱,以拼貼的形式直接插入圖案或文字間,大多不做形象上的設(shè)計(jì),商標(biāo)整體呈現(xiàn)中西風(fēng)格混雜交融的趨勢(shì),這種異文化符號(hào)間的交錯(cuò)對(duì)比正反映出殖民地時(shí)期,中國(guó)商標(biāo)具有的典型特色。同時(shí),英文圖像與附加的中文注釋,又體現(xiàn)出一種強(qiáng)勢(shì)文化的輸出,一種位于近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)作模式中的跨文化營(yíng)銷模式。在此類商標(biāo)中加入中文標(biāo)注的意義是為了更便于其產(chǎn)品在中國(guó)的營(yíng)銷和推廣。加上中文的譯名,更方便中國(guó)消費(fèi)者的認(rèn)知,同時(shí)在稱呼上也更加容易。

(2)西式風(fēng)格的圖像配以中文標(biāo)識(shí)
這是模仿西方標(biāo)志設(shè)計(jì)的一類商標(biāo),在圖像選擇上采取了具有西式風(fēng)格的符號(hào),但因?yàn)槠洚吘故潜就廉a(chǎn)品,而且還要在中國(guó)推廣,所以肯定要在文字標(biāo)注上采用漢字標(biāo)識(shí)。這樣在整個(gè)商標(biāo)的組合上便出現(xiàn)了一種有趣的形式,中西方文化的“融合”以這種鮮明的方式出現(xiàn)在中國(guó)近代社會(huì),從個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)這一模式的某種“期許”和“渴望”。同時(shí),我們也可以由此推出,文化之間的碰撞與交融均是以圖像的混合開始的,而這種混合也成為最鮮明的信號(hào),昭示著不同文化之間吸納與融合的進(jìn)程。
對(duì)西洋商品的癡迷與國(guó)產(chǎn)商品的推崇形成了一種獨(dú)具特色的宣傳模式,其意義旨在令消費(fèi)者在心理上達(dá)到崇洋與愛國(guó)情趣的雙重滿足。此點(diǎn),最為鮮明地體現(xiàn)在商標(biāo)所應(yīng)用的諸多洋式名稱,但與之矛盾的是對(duì)產(chǎn)品強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)在于它的國(guó)產(chǎn)背景,而不是如商標(biāo)中顯現(xiàn)的西洋風(fēng)格。諸如貼有“溯自本公司創(chuàng)辦之本意,原為提倡國(guó)貨,藉免利權(quán)外溢而設(shè),所有出品原料均屬完全土產(chǎn),所以較勝于舶來品哉(李丙仁,2003)“此種產(chǎn)品說明從另一側(cè)面表現(xiàn)出中國(guó)人樂于模仿西方人的思想模式、生活習(xí)慣和消費(fèi)方式。在商標(biāo)中采用洋式文字,但同時(shí)強(qiáng)調(diào)國(guó)貨產(chǎn)品與愛國(guó)之心,這種情況不僅受到當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境與民眾輿論的深刻影響,同時(shí)也反映出一種直觀化、符號(hào)化的認(rèn)知模式。在當(dāng)時(shí),洋文名稱表現(xiàn)的是一種西式的“時(shí)髦”生活方式與消費(fèi)理念,而且代表了產(chǎn)品中所包含的外來先進(jìn)技術(shù)。

標(biāo)簽：西藏大同潮州淮南廈門宿州崇左百色

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