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服務(wù)與服務(wù)業(yè)

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(一)服務(wù)
從20世紀(jì)60年代起,學(xué)者們就開始對服務(wù)進(jìn)行研究,一些學(xué)者和機(jī)構(gòu)就服務(wù)給出了不同的定義。
1960年, 美國市場營銷協(xié)會把服務(wù)定義為:“服務(wù)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng), 是消費(fèi)者從有償?shù)幕顒?dòng)或從所購買的相關(guān)商品中得到的利益和滿足感。 ”在很長時(shí)間里,學(xué)者們都沿用了美國市場營銷協(xié)會對服務(wù)的定義,但從這個(gè)定義中不難看出,其對服務(wù)的定義不嚴(yán)謹(jǐn),即沒能對有形產(chǎn)品與無形服務(wù)加以區(qū)分。1984年,美國市場營銷協(xié)會把對服務(wù)的定義修改為:“服務(wù)是可被區(qū)分界定,主要為不可感知,卻可使欲望得到滿足的活動(dòng), 而這種活動(dòng)并不需要與其他產(chǎn)品或服務(wù)的出售聯(lián)系在一起。 ”“生產(chǎn)服務(wù)時(shí)可能會或不會需要利用實(shí)物,而且即使需要借助某些實(shí)物協(xié)助生產(chǎn)服務(wù), 但這些實(shí)物的所有權(quán)將不涉及轉(zhuǎn)移的問題。 ”
Regan(1963)對服務(wù)定義是:“直接提供滿足(交通、租房))或者與有形商品和其他服務(wù)一起提供的不可感知的活動(dòng)。 ”Stanton(1974)對服務(wù)所下的定義是:“服務(wù)是一種特殊的無形活動(dòng)。 它向顧客或者工業(yè)用戶提供所需的滿足感, 它與其他產(chǎn)品的銷售和其他服務(wù)并無必然聯(lián)系。 ”丹麥學(xué)者安德森(1983)的定義是:“服務(wù)是直接或者間接付費(fèi)后所獲得的任何無形好處, 常包括或大或小的物理和技術(shù)性的構(gòu)成要素。 ”芬蘭學(xué)者Lehtinen(1983)認(rèn)為:“服務(wù)是一項(xiàng)或一系列活動(dòng),它發(fā)生于與相關(guān)人員或物態(tài)機(jī)器的相互作用之中, 它能夠向消費(fèi)者提供滿足。 ”Gummesson(1987)對服務(wù)的定義是:“服務(wù)就是可以購買和銷售的,但不具有實(shí)物形態(tài),不屬于你的事物。 ”Quinn(1987)認(rèn)為:“服務(wù)是包括所有產(chǎn)出,為非有形產(chǎn)品或構(gòu)建品,其全部經(jīng)濟(jì)活動(dòng)通常在生產(chǎn)時(shí)被消費(fèi),并以便捷、愉悅、省時(shí)、舒適或健康的形式提供附加價(jià)值,這正是其第一購買者必要的關(guān)注所在。 ”格魯諾斯(1990)為服務(wù)下的定義是:“服務(wù)是以無形的方式,在顧客與服務(wù)人員、有形資源、產(chǎn)品或服務(wù)系統(tǒng)之間發(fā)生的,可以解決顧客問題的一種或一系列行為。 ”McDonald(1996)的定義是:“服務(wù)是一種包含非實(shí)體性要素的行為, 它與顧客的財(cái)產(chǎn)有關(guān)聯(lián), 但并不實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移。 ”Kotler(2000)在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上,把服務(wù)定義為:“服務(wù)是一方能夠向另一方提供的基本上是無形的任何活動(dòng)或利益, 并且不導(dǎo)致任何所有權(quán)的產(chǎn)生。 它的生產(chǎn)可能會與某種有形產(chǎn)品聯(lián)系在一起,但也可能毫無關(guān)聯(lián)。 ”Zeithaml(2000)則認(rèn)為“服務(wù)就是行動(dòng)、過程和表現(xiàn)”。Fitzsimmons(2001)定義服務(wù)為:“服務(wù)是一種顧客作為共同生產(chǎn)者的、隨時(shí)間消逝的、無形的經(jīng)歷。 ”
我國學(xué)者對服務(wù)研究起步較晚, 從21世紀(jì)開始對服務(wù)進(jìn)行研究,對服務(wù)的概念進(jìn)行探討。 黃少軍(2000)認(rèn)為:“服務(wù)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體受讓另一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體經(jīng)濟(jì)要素的使用權(quán)要并對其使用所獲得的運(yùn)動(dòng)形態(tài)的使用價(jià)值。 ”葉萬春等(2001)對服務(wù)的定義是:“服務(wù)是具有無形特征卻可給人帶來某種利益或滿足感的可供有償轉(zhuǎn)讓的一種或一系列活動(dòng)。 ”徐章一(2002)認(rèn)為:“服務(wù)的本意是以知識和技術(shù)為供應(yīng)鏈, 提供重大的增值利益和為顧客創(chuàng)造增值價(jià)值。 ” 陳祝平等(2002) 給服務(wù)下的定義是:“服務(wù)是指用以交易并滿足他人需要,本身無形和不發(fā)生所有權(quán)轉(zhuǎn)移的活動(dòng)。 ”
學(xué)者們從不同的角度對服務(wù)做了不同的定義, 我們可以總結(jié)出以下三種角度:
(1)從過程的角度對服務(wù)特性進(jìn)行了描述。
(2)從內(nèi)在經(jīng)濟(jì)屬性角度對服務(wù)進(jìn)行了界定。
(3)從產(chǎn)品的對比中加以界定。
因此,服務(wù)的內(nèi)涵可以總結(jié)為:
(1)服務(wù)是一種過程或行為。
(2)服務(wù)在交易中只轉(zhuǎn)移使用權(quán),不發(fā)生所有權(quán)的轉(zhuǎn)移。
(3)服務(wù)的買賣與消費(fèi)同時(shí)進(jìn)行,并具有無形性。
(二)服務(wù)的特性
服務(wù)自身具有很多特性, 這些特性使得服務(wù)業(yè)的商標(biāo)創(chuàng)建工作顯得尤為重要,因此,本文有關(guān)服務(wù)特性的分析有著重要的意義。 本文有關(guān)服務(wù)特性的分析借鑒了前人研究的成果,總結(jié)發(fā)展如下。
1.服務(wù)具有無形性
與實(shí)體產(chǎn)品相比,服務(wù)具有無形性的特征。 有形產(chǎn)品通過感覺系統(tǒng),我們能看到它的外觀與形狀,觸摸到它的質(zhì)地,聞到它的氣味,敲擊時(shí)聽到它的聲響,甚至能品嘗到它的味道。 而服務(wù)卻是無形的,它可以伴隨有形產(chǎn)品而被消費(fèi)者獲得,也可以單獨(dú)被消費(fèi)者獲得,但就其本身而言它是無形的。
服務(wù)的無形性是其與有形產(chǎn)品相比最為顯著的特點(diǎn)。 一方面,服務(wù)的構(gòu)成要素不像有形產(chǎn)品直觀、形象。 多數(shù)情況下,服務(wù)的構(gòu)成是無形的、抽象的,并且難以表述。 顧客在購買服務(wù)時(shí),不能像購買有形產(chǎn)品那樣,用他們的感覺器官去感知服務(wù)產(chǎn)品的品質(zhì)優(yōu)劣與否,而是需要通過各種渠道搜尋服務(wù)的相關(guān)信息,參考多方面的評價(jià)與意見,同時(shí)結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)做出購買決策。 服務(wù)的這種購買前無法感知其質(zhì)量優(yōu)劣的特點(diǎn),使得顧客在購買服務(wù)時(shí),面臨的風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于同等價(jià)值的有形產(chǎn)品。 另一方面,購買服務(wù)者所獲得的利益有時(shí)需要在較長時(shí)間后才能被感知,比如美容服務(wù)、按摩服務(wù)、教育產(chǎn)品等。 這就不同于有形產(chǎn)品,其利益在較短時(shí)期內(nèi)就能被顧客感知。 服務(wù)產(chǎn)品價(jià)值的感知需要一定的時(shí)間,如美容服務(wù)的效果好壞,不能只看一次或幾次美容服務(wù)的效果,需要在較長時(shí)間內(nèi)觀察其效果,決定其品質(zhì)的優(yōu)劣。
當(dāng)然,也不能絕對地看待服務(wù)的無形性,因?yàn)樵S多服務(wù)產(chǎn)品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要有形產(chǎn)品作為載體。 如餐飲業(yè)是服務(wù)業(yè),但餐飲業(yè)賣給顧客的服務(wù)產(chǎn)品需要菜肴等美食作為載體。 此外, 隨著產(chǎn)品內(nèi)涵的擴(kuò)展,人們在購買有形產(chǎn)品時(shí)對服務(wù)的要求越來越多,也越來越細(xì),因此,當(dāng)今有許多產(chǎn)品和服務(wù)會綁在一起進(jìn)行銷售,這一趨勢使無形服務(wù)正在向“有形化”和“物質(zhì)化”轉(zhuǎn)變。 加拿大經(jīng)濟(jì)學(xué)家格魯伯和沃克于1989年提出了“物化服務(wù)”的概念,如唱片、錄像帶等都是作為服務(wù)的有效載體而被顧客購買。 然而,對顧客來說,這種有形載體本身的價(jià)值可以忽略不計(jì),價(jià)值主體是服務(wù)。
總之,在認(rèn)識服務(wù)時(shí),對于服務(wù)無形性的特點(diǎn)要充分加以把握,這對服務(wù)商標(biāo)的構(gòu)建有著極其重要的影響。
2.服務(wù)的不可分割性
服務(wù)的不可分割性是指服務(wù)的生產(chǎn)過程和消費(fèi)過程同時(shí)發(fā)生。服務(wù)在本質(zhì)上就是一個(gè)過程或一系列的活動(dòng), 顧客在這個(gè)過程中與生產(chǎn)者發(fā)生聯(lián)系。 服務(wù)生產(chǎn)者的生產(chǎn)服務(wù)過程也是購買者在享受與購買服務(wù)的過程,因此,服務(wù)的生產(chǎn)與消費(fèi)在時(shí)間上和空間上具有不可分離性。 同時(shí),服務(wù)的生產(chǎn)過程必須有購買者參與,否則服務(wù)也無法生產(chǎn)與出售。而有形產(chǎn)品的生產(chǎn)過程與消費(fèi)過程是可以分離的。一般而言,顧客很難看到有形產(chǎn)品的生產(chǎn)過程,其看到的有形產(chǎn)品是已經(jīng)完成了生產(chǎn)過程的產(chǎn)品。 服務(wù)的不可分割性這一特點(diǎn)表明,顧客必須以積極的、合作的態(tài)度參與服務(wù)的生產(chǎn)過程,才能享受到服務(wù)。 當(dāng)然,也有一些特殊情況,如物化服務(wù)的生產(chǎn)與消費(fèi)是可以分開進(jìn)行的。
服務(wù)的不可分割性有三種不同的形式:
(1)大多數(shù)情況下,服務(wù)的提供與消費(fèi)是同時(shí)進(jìn)行、不可分割的,但是對于大多數(shù)商品而言, 這兩個(gè)過程可能分開, 而且通常是分開的。 如通信設(shè)備,可以在工廠生產(chǎn),再被運(yùn)往全球各地,最后被顧客買走。 一般購買通信設(shè)備的顧客不一定要求立即使用,通信設(shè)備可以被無限期地存放在包裝箱中。
(2)服務(wù)過程與消費(fèi)過程不能分離。也就是指服務(wù)都不能包裝儲存,而是顧客必須在服務(wù)的生產(chǎn)現(xiàn)場進(jìn)行消費(fèi)。 如美容、就診、音樂會、旅游等都是服務(wù)的生產(chǎn)與消費(fèi)同步進(jìn)行。
(3)對某種服務(wù)的共同消費(fèi)。 有些服務(wù)擁有大量的消費(fèi)者,如雜技表演、音樂會、足球比賽等都是針對一群消費(fèi)者的。 在此種服務(wù)中,即使每個(gè)顧客獲得的感受不一樣, 但是其中的某個(gè)顧客的行為和表現(xiàn)會影響其他顧客的感受甚至情緒。 因此, 在這類服務(wù)中,個(gè)人的經(jīng)歷與周圍顧客息息相關(guān)。
服務(wù)的不可分割性使得服務(wù)企業(yè)須更加關(guān)注服務(wù)商標(biāo)的創(chuàng)建。服務(wù)企業(yè)通過創(chuàng)建服務(wù)商標(biāo),提升服務(wù)質(zhì)量,形成具有較高知名度和較好美譽(yù)度的服務(wù)商標(biāo),從而影響人們對服務(wù)的選擇。 因此,服務(wù)的這一特性對服務(wù)商標(biāo)創(chuàng)建的必要性影響尤其大。
3.服務(wù)的不可儲存性
大多數(shù)服務(wù)與消費(fèi)是同時(shí)進(jìn)行的, 所以服務(wù)可以被認(rèn)為是一種不可儲存的商品。 如住賓館的客房、乘坐的飛機(jī)和高鐵、心理咨詢師的心理輔導(dǎo)、醫(yī)生的診療等,都具有不可儲存性。
從消費(fèi)者的角度來說,服務(wù)的不可保存性還有另一方面的理解,雖然顧客不能把服務(wù)帶回并保存起來慢慢享用, 但是顧客購買了有的服務(wù)后卻能長久地享受這項(xiàng)服務(wù)給其帶來的益處, 如果一位病人接受了一項(xiàng)外科手術(shù),那么他接受的不只是一項(xiàng)外科手術(shù),而是他的身體健康。 一段時(shí)間的心理診療也許只是一次次的談話,談話之后服務(wù)便不復(fù)存在,但是對存在心理疾病的患者卻起著長期的心理輔導(dǎo)作用。
服務(wù)的不可儲存性特點(diǎn),以及人們對服務(wù)需求的多樣性,使得服務(wù)行業(yè)應(yīng)該更加重視服務(wù)商標(biāo)的創(chuàng)建工作。4.服務(wù)的多變性我們所見到的大多數(shù)的服務(wù)是一些人為另一些人提供服務(wù),但是不管服務(wù)的對象是誰,內(nèi)容是什么,服務(wù)的提供者和顧客都是互動(dòng)的。 服務(wù)質(zhì)量的高低,取決于互動(dòng)的結(jié)果和顧客的感受。 因?yàn)轭櫩秃头?wù)提供者對服務(wù)質(zhì)量共同起著作用, 所以服務(wù)成果的好壞很難像有形產(chǎn)品那樣容易被評價(jià)。
服務(wù)多變性的出現(xiàn),主要有兩個(gè)原因:一方面,同一服務(wù)產(chǎn)品的提供者給不同的顧客進(jìn)行服務(wù)時(shí),服務(wù)效果未必相同,這與顧客的配合程度、顧客的自身狀況都分不開。 另一方面,同一服務(wù)產(chǎn)品提供者每次提供的服務(wù)也未必完全相同, 這與服務(wù)提供者的生理因素與心理因素有很大關(guān)系。 因?yàn)榉?wù)提供者的生理因素與心理因素不可能時(shí)時(shí)保持一致,而這兩個(gè)因素又對服務(wù)產(chǎn)品的質(zhì)量有著重要的影響,所以使得服務(wù)產(chǎn)品的質(zhì)量也存在著較大的不穩(wěn)定性。
服務(wù)的多變性特點(diǎn)也是使得服務(wù)有別于有形產(chǎn)品的重要特點(diǎn),給服務(wù)企業(yè)的經(jīng)營帶來很大挑戰(zhàn),也增加了顧客的購買風(fēng)險(xiǎn),因此,服務(wù)企業(yè)可以通過實(shí)施相關(guān)標(biāo)準(zhǔn), 建立服務(wù)商標(biāo)來降低顧客購買服務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)。
5.服務(wù)所有權(quán)的不可轉(zhuǎn)讓性
服務(wù)所有權(quán)的不可轉(zhuǎn)讓性是指在服務(wù)的生產(chǎn)和消費(fèi)過程中不涉及任何有形物品的所有權(quán)轉(zhuǎn)移,或者說,服務(wù)的買賣不像有形產(chǎn)品一樣,買賣結(jié)束后,產(chǎn)品的所有權(quán)發(fā)生了轉(zhuǎn)移。 服務(wù)有“無形性”與“不可儲存性”使得服務(wù)提供者在提供了服務(wù)之后,服務(wù)就結(jié)束了。 因此,不像購買了有形產(chǎn)品那樣交易結(jié)束后獲得了產(chǎn)品的所有權(quán), 顧客購買了服務(wù)產(chǎn)品后只獲得知識產(chǎn)品的使用權(quán)或消費(fèi)權(quán)。
服務(wù)所有權(quán)的不可轉(zhuǎn)讓性會對購買者購買服務(wù)的積極性產(chǎn)生影響。 因?yàn)椴幌褓徺I有形產(chǎn)品,顧客可以買到看得見、摸得著的東西,顧客在心理上會感覺到“有失有得” ,即失去了人民幣但得到了產(chǎn)品。而服務(wù)的購買不會讓購買者有這種感覺,顧客在心理上會感覺到“只有失去,而不太能感覺到得到” ,尤其是對服務(wù)不是很滿意時(shí),顧客會告誡自己和周圍的人不要再去購買此類服務(wù)。 這一特征對服務(wù)企業(yè)的經(jīng)營帶來很高的要求和很大的挑戰(zhàn), 這也是服務(wù)企業(yè)創(chuàng)建商標(biāo)的必要性所在。
在服務(wù)的五個(gè)特點(diǎn)中,服務(wù)的不可感知性是最基本的特點(diǎn),這一特點(diǎn)是其他四個(gè)特點(diǎn)的基礎(chǔ)。 在此基礎(chǔ)上,服務(wù)的各個(gè)特點(diǎn)又息息相關(guān),相互作用,相互影響,共同構(gòu)成服務(wù)產(chǎn)品與有形產(chǎn)品的根本區(qū)別。正是因?yàn)榉?wù)的“無形性” ,它才具有了“不可分離性”;而服務(wù)的“多變性”和“不可儲存性”“所有權(quán)的不可轉(zhuǎn)讓性”在很大程度上是由“服務(wù)的無形性”和“不可分離性”兩個(gè)特點(diǎn)所決定。佩恩在對服務(wù)的無形性、不可分割性、品質(zhì)差異性和不可儲存性研究的基礎(chǔ)上,認(rèn)為其中的很多特點(diǎn)也可運(yùn)用到制造業(yè)的產(chǎn)品中去,區(qū)別也漸漸模糊。 在他看來,服務(wù)可以被描繪為具有趨向無形性、不可分離性、品質(zhì)差異性和不可儲存性特征的一種趨勢, 任何服務(wù)都可以被看作是這些特征不同組合的綜合體。
(三)服務(wù)業(yè)
在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中, 研究人員在長達(dá)幾十年的時(shí)間里對服務(wù)業(yè)進(jìn)行了研究與探討,對服務(wù)業(yè)的概念進(jìn)行了界定。
1957年, 英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家柯林?克拉克首先對服務(wù)概念進(jìn)行了界定,在此之前,國際上人們把服務(wù)業(yè)稱為“第三產(chǎn)業(yè)” 。 但是,與“服務(wù)”概念相似的是,作為國際上通行的產(chǎn)業(yè)分類概念,“服務(wù)產(chǎn)業(yè)”仍舊沒有取得共識, 這也成為研究服務(wù)業(yè)的難點(diǎn)所在。 國內(nèi)外學(xué)者給“服務(wù)產(chǎn)業(yè)”所下的定義各不相同,有的學(xué)者直接將服務(wù)產(chǎn)業(yè)界定為第三產(chǎn)業(yè)(李江帆,2001),有的學(xué)者認(rèn)為服務(wù)產(chǎn)業(yè)是“生產(chǎn)或提供各種服務(wù)的經(jīng)濟(jì)部門或企業(yè)集合”(黃維兵,2003)。 國外學(xué)者對服務(wù)的普遍認(rèn)知傾向于“以產(chǎn)出無形產(chǎn)品(非實(shí)物產(chǎn)品為主)的產(chǎn)業(yè)”(Karl Albrecht和Ron Zemke,2004)這一觀點(diǎn)。
目前,我國學(xué)術(shù)界對服務(wù)業(yè)的認(rèn)識主要有兩種基本觀點(diǎn):一種是把服務(wù)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)等同的觀點(diǎn),這種觀點(diǎn)認(rèn)為,服務(wù)產(chǎn)業(yè)就是除農(nóng)業(yè)和工業(yè)之外的所有其他行業(yè)的集合體。 另一種觀點(diǎn)認(rèn)為服務(wù)產(chǎn)業(yè)即傳統(tǒng)服務(wù)業(yè),如餐飲業(yè)、娛樂業(yè)、維修業(yè)等。 這種觀點(diǎn)對服務(wù)范疇的認(rèn)識存在很大局限性, 使得服務(wù)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)與人們生活中的作用沒有得到充分體現(xiàn),也嚴(yán)重影響了服務(wù)業(yè)的發(fā)展。 因此,當(dāng)前學(xué)術(shù)界對服務(wù)業(yè)的認(rèn)識持有第一種觀點(diǎn)的人較多些。

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