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隨著全國“校校通”工程的實(shí)施和現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，教師的信息素養(yǎng)與以前相比有了很大提高，但與現(xiàn)代信息社會的發(fā)展需求相比還有一定的距離，尤其是中小學(xué)教師的信息素養(yǎng)，將直接影響著大學(xué)生信息素養(yǎng)的基礎(chǔ)。大學(xué)生的信息素養(yǎng)包含多個方面，跟圖書館、實(shí)驗(yàn)室、兩課活動和各科教學(xué)都有緊密的聯(lián)系，不可能單靠圖書館員的教育就能實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。然而，長久以來，圖書情報部門、計(jì)算機(jī)老師和各學(xué)科教師相互間獨(dú)立教學(xué)產(chǎn)生的弊端已顯而易見。雖然不可能擁有一支獨(dú)立貫徹落實(shí)信息素養(yǎng)教育的、專業(yè)的信息素養(yǎng)教育隊(duì)伍，但從國家層面、專業(yè)協(xié)會層面或?qū)W校自行制定信息素養(yǎng)教育教師培訓(xùn)計(jì)劃還是可行和非常重要的。我國大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的總體目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)的信息社會創(chuàng)新型人才，總體目標(biāo)需按小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的分階段目標(biāo)逐步完成。縱觀我國已構(gòu)建的《北京地區(qū)高校信息素養(yǎng)能力指標(biāo)體系》、《高校學(xué)生信息素質(zhì)綜合水平評價指標(biāo)體系》和《高校大學(xué)生信息素質(zhì)指標(biāo)體系》(討論稿)的體系內(nèi)容，或眾多學(xué)者對我國大學(xué)生信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的研究［1］，這些指標(biāo)體系的評估過程也正是信息素養(yǎng)教育的促進(jìn)和實(shí)施過程，體系內(nèi)容正是進(jìn)行信息素養(yǎng)教育要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)結(jié)果。所以，我國大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)即可視為信息素養(yǎng)指標(biāo)體系的完成。不過，目前建立全國性的指標(biāo)體系既不現(xiàn)實(shí)，也不可能，這是由于我國高等教育存在較大的地域性差異所致，但可在教育水平較接近的地區(qū)根據(jù)信息技術(shù)設(shè)施和大學(xué)生的信息素養(yǎng)基礎(chǔ)設(shè)立一致的信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，以指導(dǎo)和督促信息素養(yǎng)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

理論是對教學(xué)的指導(dǎo)，每一種理論都有其閃光點(diǎn)。信息素養(yǎng)教育同樣需多樣理論來指導(dǎo)。在信息社會，針對大學(xué)生的個性特點(diǎn)及需求，需要融入建構(gòu)主義和人本主義理論以指導(dǎo)信息素養(yǎng)教育的開展。以自學(xué)為主的大學(xué)學(xué)習(xí)情境為融入建構(gòu)主義理論思想提供了佳境。建構(gòu)主義是指人們在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步構(gòu)建起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展［2］。這種理論思想更加強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的主動性、協(xié)作性與情景性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知主體，是意義的主動構(gòu)建者。融入建構(gòu)主義理論可使學(xué)生產(chǎn)生自己構(gòu)建知識的學(xué)習(xí)觀，不再依賴教師的單純傳遞知識，可通過人與人之間的協(xié)作、交流來獲取信息，構(gòu)建知識，提供解決問題的能力，這與大學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自助服務(wù)相一致。在凸顯個性和差異的教育中，以“學(xué)生個體為中心”的教育原則與人本主義理論思想不謀而合。人本主義教學(xué)思想關(guān)注的不僅是教學(xué)中認(rèn)知的發(fā)展，更關(guān)注教學(xué)中學(xué)生情感、興趣、動機(jī)的發(fā)展規(guī)律，注重對學(xué)生內(nèi)在心理世界的了解，以順應(yīng)學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)以及個性差異，達(dá)到開發(fā)學(xué)生的潛能，激發(fā)其認(rèn)知與情感的相互作用，重視創(chuàng)造能力、認(rèn)知、動機(jī)、情感等心理方面對行為的制約作用［