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來(lái)源：魅力中國(guó)

作者：?jiǎn)帖惾~

一個(gè)城市的文化往往從人們的生活中體現(xiàn)出來(lái)，文化與社會(huì)生活相互影響、相互滲透。

（一）對(duì)吉祥物及神化物的利用，有的商標(biāo)名常用一些有象征意味的吉祥物及神化物，從而給商品增添喜慶、華貴、神效等韻味。如龍昌閣、老仙一把抓。

（二）對(duì)和合文化的利用，任縣雙仙里手工老粗布，商標(biāo)名為雙仙里，為什么會(huì)起這么個(gè)奇怪的名稱呢？原來(lái)任縣的留壘、雙蓬頭村就是寒山、拾得的故里，二人自少年離家，蓬頭跣足、云游天下、參禪修煉。因蓬頭跣足、濟(jì)危助困，在各地留有諸多傳說(shuō)故事，被當(dāng)作神明一樣對(duì)待。清朝的雍正皇帝深深認(rèn)可寒山拾得在各界的影響力，雍正十一年（1733年）敕封寒山為“妙覺(jué)善度和圣寒山大士”，封拾得為“圓覺(jué)合圣拾得大士”，即“和合二圣”，民間多稱為“和合二仙”。他們兩人也被認(rèn)為是“和合文化”的載體和代表，而所謂的和合文化，也即“二仙里文化”，其精髓就是講中，因?yàn)橹袆t和，和則順。同時(shí)在這片土地上也留有一些與兩人有關(guān)的紀(jì)念性建筑物和遺跡以此來(lái)珍藏這種特色文化，便于世代流傳。

（三）對(duì)中華儒家商道的利用，如南宮心不虧香油，以心不虧為注冊(cè)商標(biāo)，這正是中華商道中“信”的體現(xiàn)，商家在用良心經(jīng)營(yíng)，寧愿不賺或者賺少些也不去虧待顧客，誠(chéng)信厚道的經(jīng)營(yíng)理念必會(huì)贏得顧客的心，使得生意客源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

（四）對(duì)名人的利用，用名人作商標(biāo)名會(huì)給消費(fèi)者一種積極的暗示，顯現(xiàn)出自家商品的卓爾不凡和文化底蘊(yùn)。邢臺(tái)內(nèi)丘是神醫(yī)扁鵲的第二故鄉(xiāng)，元代還建有扁鵲廟，被譽(yù)為中醫(yī)根據(jù)地。而內(nèi)丘靈鵲正骨和內(nèi)丘鵲神藥石灸分別用靈鵲和鵲神作為商標(biāo)名，側(cè)面反映他們醫(yī)術(shù)高明，藥效顯著。

（五）對(duì)植物寓意的利用，提到水仙花，其天然麗質(zhì)，芬芳清新，素潔幽雅，超凡脫俗的特性，總給人一種美的享受與精神熏陶。而其所引申出來(lái)的吉祥、純潔等美好寓意，也被人們廣泛應(yīng)用。如巨鹿水仙花酒業(yè)，直接以水仙花為商標(biāo)名，寓意美酒純凈透明、滿口生香、回味悠長(zhǎng)。

（六）對(duì)風(fēng)景名勝的利用，利用當(dāng)?shù)鼐哂猩詈裎幕滋N(yùn)的自然景觀給商標(biāo)命名，使品牌內(nèi)涵得到更生動(dòng)形象的展示，能讓消費(fèi)者產(chǎn)生向往之情。如內(nèi)丘寒山杏仁湯，注冊(cè)為寒山，主要是因?yàn)樵诋?dāng)?shù)赜小艾幊叵删?、天然氧吧”之稱的寒山風(fēng)景區(qū)。

標(biāo)簽：寧波盤錦臨汾銅仁 ?？?/a> 江蘇恩施濟(jì)南

巨人網(wǎng)絡(luò)通訊聲明：本文標(biāo)題《邢臺(tái)老字號(hào)商標(biāo)名的文化內(nèi)涵》，本文關(guān)鍵詞邢臺(tái),老字號(hào),商標(biāo)名,的,；如發(fā)現(xiàn)本文內(nèi)容存在版權(quán)問(wèn)題，煩請(qǐng)?zhí)峁┫嚓P(guān)信息告之我們，我們將及時(shí)溝通與處理。本站內(nèi)容系統(tǒng)采集于網(wǎng)絡(luò)，涉及言論、版權(quán)與本站無(wú)關(guān)。