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知識產(chǎn)權(quán)國際保護(hù)的本質(zhì)

知識產(chǎn)權(quán)的國際保護(hù)是國際經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)技術(shù)水平和國際貿(mào)易發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物，表現(xiàn)為從19世紀(jì)起便開始的相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面的雙邊或多邊協(xié)定的出現(xiàn)、公約的制定及國際組織的成立。特定的國際公約反映特定的國際經(jīng)濟(jì)內(nèi)容。國際知識產(chǎn)權(quán)關(guān)系是國際政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重要組成部分。知識產(chǎn)權(quán)的國際保護(hù)公約是以“知識”為內(nèi)容的國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。

國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系本源于各主權(quán)國家對人類共同資源的占有與分配的矛盾。資源分布的不均衡性與有限性，及人類對白然資源的索取與利用的無限性，必然導(dǎo)致主權(quán)國家對資源開發(fā)與利用上的沖突與相互配合。許多國家在特定的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容方面存在利益一致性，當(dāng)這種“許多”與“特定”及“一致”達(dá)到一定規(guī)模，必然發(fā)展成相應(yīng)“層次”的國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，在國際社會中形成“統(tǒng)一”的規(guī)范。這種統(tǒng)一的規(guī)范將為與規(guī)范所代表的經(jīng)濟(jì)利益相一致的國家所遵從與維護(hù)?為不一致的國家所破壞與反對。主權(quán)國經(jīng)濟(jì)自身運(yùn)動與發(fā)展的永恒性，決定了這些規(guī)范的不穩(wěn)定性,一般表現(xiàn)為兩個層次：規(guī)范本身總是不斷變化，以與所代表的特定經(jīng)濟(jì)內(nèi)容發(fā)展相一致；國家與規(guī)范利益一致與否?會選擇加入或者放棄。這種規(guī)范往往以一定的形式出現(xiàn)，如國際公約或相關(guān)國際組織。

國際知識產(chǎn)權(quán)關(guān)系是國際政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)水平和國際貿(mào)易關(guān)系發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物。隨著“知識”對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用，各國紛紛通過國內(nèi)立法保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)。17?18世紀(jì)之后，隨著資本主義世界市場的建立、國際分工的擴(kuò)大和國際貿(mào)易的增K,世界各主要國家在經(jīng)濟(jì)關(guān)系上日益密切，必然又進(jìn)一步導(dǎo)致世界市場的擴(kuò)大和國際貿(mào)易的增長。知識產(chǎn)權(quán)制度的國際保護(hù)是隨著國際貿(mào)易的增長而發(fā)展起來的。在國際貿(mào)易中,隨著“知識”載體的有形商品的大量輸入與輸出，知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)逐漸國際化。以“知識”為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)關(guān)系上升成為國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的重要組成部分。知識產(chǎn)權(quán)的國際協(xié)調(diào)與保護(hù)成為一部分國家的強(qiáng)烈愿望。全球性或地區(qū)性的相關(guān)國際公約在這樣的國際經(jīng)濟(jì)政治背景下相繼出現(xiàn)。

知識產(chǎn)權(quán)的國際保護(hù)，是國家遵照國際知識產(chǎn)權(quán)條約對其設(shè)定的國際義務(wù)，通過國內(nèi)知識產(chǎn)權(quán)制度所實(shí)現(xiàn)的。就世界范圍而言，生產(chǎn)力水平的巨大差異決定了各國知識產(chǎn)權(quán)制度的產(chǎn)生與發(fā)展的較大差異。當(dāng)知識產(chǎn)品還只是在一國之內(nèi)流動與傳播時,這種差異不會形成任何沖突。“知識”的國際流動與傳播不可避免，差異必然轉(zhuǎn)變?yōu)閲抑g的現(xiàn)實(shí)利益沖突。對于一個擁有較多知識產(chǎn)權(quán)的國家來說，其知識產(chǎn)權(quán)得不到保護(hù)或充分保護(hù).都是對本國利益的損害；而對于一個擁有較少知識產(chǎn)權(quán)的國家來說，如果其所保護(hù)的主要是外國的知識產(chǎn)權(quán)，也是對本國利益的損害。這兩種損害來源于各國知識產(chǎn)權(quán)制度之間的差異。國家經(jīng)濟(jì)、科技與文化發(fā)展水平的不平衡是導(dǎo)致知識產(chǎn)權(quán)制度差異的內(nèi)在原因，而知識產(chǎn)權(quán)制度的差異必然會進(jìn)一步擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)、科技與文化發(fā)展水平的差距。于是，縮小差異、減少利益沖突、擴(kuò)大國際交往成為不同國家的內(nèi)在需要。這種需要是推動知識產(chǎn)權(quán)制度國際保護(hù)的原動力。

知識產(chǎn)權(quán)的國際保護(hù)也是“新經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的必然產(chǎn)物。馬克思剩余價值理論認(rèn)為：只有物質(zhì)資料的生產(chǎn)才產(chǎn)生剩余價值。知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的所有部門多數(shù)屬于非物質(zhì)經(jīng)濟(jì)，都不直接產(chǎn)生剩余價值。只有參與傳統(tǒng)物質(zhì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)部門的剩余價值分割，知識產(chǎn)權(quán)的價值才能轉(zhuǎn)價出來。這也是為什么一些步入“新經(jīng)濟(jì)”的國家如此急于將世界合并人由他們主宰的秩序，竭盡所能地推進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)一體化的另一原因。一些以“新經(jīng)濟(jì)”為基礎(chǔ)的國家，都是建立在發(fā)展中國家傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。這些國家利用其在國際市場上的統(tǒng)治地位,抬高非物質(zhì)經(jīng)濟(jì)部門產(chǎn)品價格，壓低傳統(tǒng)物質(zhì)經(jīng)濟(jì)部門產(chǎn)品價格,利用這種“利潤倒逼”機(jī)制剝削傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。而這種“利潤倒逼”都將在知識產(chǎn)權(quán)國際保護(hù)制度中有所體現(xiàn)。

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